«Социально слабые» социально сильны: расширение принципа Pay What You Can

Предложения вроде тех, что делает Анна Тройя (Anna Troia), идеально подходят для беженцев и для людей, которые учат немецкий как второй язык и живут в постоянном финансовом напряжении. Они тоже хотят внести свой вклад, получить признание и почувствовать, что у них есть своё прочное место в обществе. Но в публичной речи их часто огульно клеймят «социально слабыми» (по-немецки sozial schwach) – и это совершенно неверная рамка.

В нашем обществе мы договорились, что отдаём часть работы мышления и делегируем её институтам. Один из таких институтов – СМИ, которые, в свою очередь, подпитываются политиками. Есть определённые речевые шаблоны и обороты, которые мы слышим снова и снова; так в обществе распространяются нарративы, а мы, люди, привыкли эти нарративы перенимать. Один из таких нарративов – как раз этот ярлык и деление на «социально слабых». Кстати, антонима к этому вообще нет: мы не говорим «социально сильные», а говорим, может быть, «верхний средний класс» или «состоятельные». Опасность, которую я здесь вижу, в том, что мы просто перенимаем вещи и не задаём вопросов. Когда мы говорим «социально слабые», на самом деле мы имеем в виду структурно ущемлённых – ведь как раз эти так называемые социально слабые группы очень сильны в социальном плане, в своих социальных навыках, потому что иначе они бы просто не выжили.

Кто живёт на базовое пособие (Grundsicherung), вынужден поддерживать очень крепкие социальные связи, чтобы вообще справляться с повседневной жизнью. Если у матери-одиночки, которая не получает алиментов, ломается стиральная машина, её спасает не банковский счёт, а люди, которым она доверяет. Ей нужны те, кто поможет, починит машину или раздобудет подержанную. Эти люди вовсе не социально слабые – они социально очень сильные.

Конкретно это видно по тому, как общаются люди, которые зависят от джобцентра, или маргинализированные группы – например, беженцы, которые сюда приехали: чаще всего они общаются не публично. Они не пользуются, скажем, открытыми соцсетями вроде LinkedIn, а прежде всего закрытыми группами в WhatsApp или Telegram – то есть мессенджерами, содержимое которых не индексируют ни Google, ни другие поисковики.

Там они, конечно, зависят от доверия особого рода – такого, которое работает на личном уровне. Доверие здесь строится не на уровне институтов, а совершенно лично. Беженцы из Украины, например, общаются в основном в группах WhatsApp или Telegram, и там им приходится доверять людям и самим принимать личные решения: могу я доверять этому человеку или нет? А люди, которые вращаются в более высоких слоях общества, могут положиться на институты, структуры и иерархии и переложить этот «веттинг» – этот процесс проверки – на лобби, организации и профессионалов.

Именно эту силу нам и нужно использовать для принципа Pay What You Can (PWYC) – «плати, сколько можешь». Кроме денег, нужна явная неденежная составляющая: возможность делиться предложениями в своих собственных, доверенных сетях – например, в группах Telegram или WhatsApp. Многим самим даже в голову не приходит, какую огромную ценность имеют их связи. Поэтому платформы вроде Wandelkraft Дианы Остерхаге должны открыто показывать эту возможность на своём сайте. Ведь этот социальный рычаг часто даёт для общего блага гораздо больший эффект, чем просто сумма денег.

‍

🤖 Квиз / вопрос на понимание к Thought #406

Почему, согласно тексту, выражение «социально слабые» – неверная рамка для людей, у которых туго с деньгами?

A) Потому что у этих людей, как правило, лежат большие деньги на швейцарских банковских счетах.

B) Потому что нехватка денег вынуждает их поддерживать в повседневной жизни особенно крепкие, надёжные социальные связи и взаимопомощь.

C) Потому что государство автоматически и без всяких условий возмещает каждому гражданину все расходы на ремонт в хозяйстве.

D) Потому что в цифровую эпоху социальные контакты больше не имеют практической ценности.

‍

💡 Ответ: Правильно B. Тому, кто вынужден обходиться небольшими деньгами, в повседневной жизни нужны надёжные сети взаимопомощи и доверия. Именно эта способность действовать вместе с другими делает таких людей социально сильными, а не слабыми.